从中医谈神经症形成及其调理

按中医理论，神经症患者一般先天基础比较差，这种先天来自父母的遗传，中医讲的先天是指肾，“肾为先天之本”，而肾虚主要是指肾阴虚，因为“阴主收敛”，阴虚就收敛能力相对弱，那么情绪容易激动，敏感，头脑经常就会不停的想问题，多思多虑，这一方面使得神经症患者一般学习成绩较好，内向，但这这反过来又进一步消耗肾精，造成肾的进一步虚弱。当遇到特别的问题或者人生的某一时期，过度用脑，比如升学考试而过度学习，过度脑神经的兴奋，无法达到正常的休息睡眠时，又进一步使得气血的消耗过多，造成气血不足，这样就从单纯的肾虚进一步转为我们以前说的“神经衰弱”，其实就是肾虚加气血虚的综合症，现代的西医无法解释这种病症，就取个名字叫“神经衰弱”。而一旦神经衰弱开始后，在原来的个性基础上，就往往很容易就得了强迫症、抑郁症、焦虑症、恐惧症等神经症了。

我的治疗过程，一开始就在各种心理治疗有机综合的同时，进行生理上的调整，包括中医药和药食兼用的食物调整，效果尤其快。药物上首先是滋阴补肾的药物，同时又是补精气血和补肾的食物调理，并根据具体情况，适当配合疏肝解郁安神的药物。根据患者每个阶段的身体症状感受，辨证采取不同的调整方式。

从我最近治疗的几个案例来看，由于采用了身心同步调整的方案，他们好转和痊愈的速度连我自己都觉得意外的快。原来咨询的电话多，自从食疗一小段时间后，电话都少了，我倒觉得有什么问题，于是我自己打电话到患者家里，家里人都说现在很好了。这就证明了只要身体的机能得到恢复的同时，原来的心理综合治疗方法就能很快的发挥作用。这也进一步证明了我原来对于森田疗法的评价的正确性。

中医理论认为，治病先本于神，神未病，则病好治，神若病，则病难治。而神就是指一个人综合生命力和能量，我们的词语“精神”，其实就是说，神的物质基础是精，精能产生神；肾主藏精，肾虚就是肾所储藏的精血不足，精不足，那么精髓不足，脑神的物质基础不足，神就不足了。

从神经症患者的外在表现：头脑不灵光了、注意力不集中、反应迟钝、眼神木讷没表情等等，从中医上说都是神病的表现，不管这神病的原因是生理还是心理上的，总之神病就是难治疗，这也说明为什么神经症难于治疗好。

对于神经症的治疗，无论是什么方法，都要通过人本身的能量有一定的恢复后，才能更好地产生效果，也就是要神有了一定的好转，才能把治疗的方法发挥作用。对于日本的森田疗法，很多人其实没有理解住院期的意义，对于刚开始的一星期时间的作用，其实就是在于恢复人体的能量，然后才能实施森田后面的步骤。当然，由于森田本人没有学过中医，他无法从理论高度阐述住院初期的静卧的意义。我想，如果森田懂得中医，能在住院初期静卧的基础上，结合些中医食疗，那效果就更好了。森田的精髓在于他对于精神交互作用原理的应用，通过“顺其自然，不安常在，为所当为，忍受痛苦”的行动，阻断对于症状的关注从而尽量减少了提供症状能量；但是他的不足在于，对于本身虚弱厉害的患者，要想达到“顺其自然，为所当为”，确实不但要忍受极大痛苦，而且可能能量过度消耗，坚持不下来，也就无法去创造新的思维情绪反应模式了，也就达不到治疗的效果了。